来源于民风民俗

俗语兼有民俗语汇性质，有不少俗语即也自民俗事象，再由民俗事象提炼出俗语来。商务印书馆1985年出版的施宝义等编的《歇后语例释》中引了一条歇后语：“正月十六日贴门神——晚了半月”，比喻已经迟了，错过了时机或不合时宜。这—俗语出自中国民间春节贴门神之俗，门神，传说是能捉鬼的神荼郁垒；东汉的应劭《风俗通》引《黄帝书》说：“上古之时，有神荼郁垒兄弟二人，住度朔山上桃树下，简阅百鬼。鬼无道理妄为人祸害。援以苇索，执以食虎。”后来，人们便在两块桃木板上画上神荼郁垒的画像，挂于门两边用以驱鬼避邪，南朝·粱·宗懔的《荆楚岁时记》云：正月一日“造桃板著户，谓之仙木。绘二神贴户左右；左神荼；右郁垒，俗谓之门神。”但据西汉·班固撰《汉书·广川壬传》载：广川王(去疾)的殿门上曾画有占勇士成庆的画像，短衣人绔长剑。入唐以来，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所代替。《三教源流搜神大全》卷七载，唐太宗有病，门外鬼魅呼号，太宗以告群臣，秦叔宝奏曰：愿同尉迟敬德戎装立于门外以待。太宗可其奏，夜果无事，因命画工绘二人之像立于门外，邪祟因此得息。后世沿袭成俗，并且由此演绎出“正月十六日门贴门神”这句俗语。

    潮汕俗语中的不少俗语，就是来源：于各种各样的民风民俗。如“十五正来看灯”，喻人是可以变化的；不要看扁人，这俗语的语源即来自元宵夜赏灯。农历正月十五，古称上元节。传说汉惠帝刘盈死后，周勃、陈平扫除诸吕，拥刘恒为帝。平定的日子正是正月十五，每当这个晚上，刘恒出宫游玩，与民同乐。后来司马迁建《太初历》，便把这—天定为节日。而在上元燃灯之俗，正式大规模开展要到隋诏。〈隋书·音乐志》载：“每当正月，万国来朝，……五日于端门外、建国门外、绵亘八里·以昏达旦。”五代王仁裕《开元天宝遗事·百枝灯树》载：“韩夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山；土元伐点之，百里皆见，光明夺月色也。”由此可见隋唐时灯节规模相当大。过去，潮汕乡村的祠堂前总是挂上种种绘像故事内容的灯。每一屏灯绘一个故事，民间曾有《百屏花灯歌》流行，可证其盛。

来源于人文历史

不少历史上发生的事，经过千百年来的口头传承，演绎成了一句俗语。如“斫断手指头”，比喻决心很大，这句俗语就是来源于唐朝名将南霁云的故事。唐朝玄宗年间，发生了历史上著名的安史之乱，当时的名将张巡守睢阳城，浴血奋战。但寡不敌众，只好派手下大将南霁云向其他城守将讨救兵，南霁云带了30名骑兵，奉命突围到附近的临淮关搬救兵。敌军数万人发现南霁云等的踪迹，就四面拦截，不放他过去。南霁云左右驰射，人马所到之处，好像闪电一样，倏尔明灭，使得敌军神摇目眩，不知所措。南霁云突围成功，到达淮阳时只损失两名部下。唐朝的将军们都妒忌张巡的威名，坐视其败，不愿伸出援手，临淮的守将贺兰进明尤其如此，南霁云：苦口请兵，贺兰进明只是不答应。南霁云悲愤之至，在宴会上拔出仰剑斫断一只手指。斥责贺兰明自私。睢阳城由于没入援助，不久告破，南霁云被俘，不屈而死，以身殉国。

来源于戏曲小说

许多戏曲故事、小说内容经过演绎，凝炼成了一句流传的俗语。例如潮汕人骂一些心肠恶毒的女人，总是用“孬过金章婆”这一个俗语。这俗语典故来自潮剧《金花牧羊》剧本内容是金花不羡金钗爱荆钗，愿配穷书生刘永。金花的兄长金章赞成，但她的嫂嫂巫氏贪图财物，极力反对。大比之期，刘永有心上京赴考，但家无盘缠，况兼卖文受辱，自觉此愿难偿。金花求兄嫂资助，不料又遭嫂嫂奚落，幸好她的兄长暗中相助，刘永才得赴春闹。—亡京时，刘永、金花两人依依不舍，于是相约同行。不料半路遇盗，金花投水遇救再回兄家，她的嫂嫂逼她改嫁，金花不从，被罚南山牧羊。刘永春闱得中，官拜检点都察使，出巡来到南山祭祀亡妻，经驿丞牵缀，刘永、金花团圆，金章之妻巫氏贪财作恶：受到惩罚。

    来自小说的也不少，如“柴孔明惊走活司马”，“过关送文凭”，“《三国》枭，《列国》刁，《封神》削出鬼，《西游》全是妖”等，不一而足。

来源于民间传说

民间传说包括民间笑话等口陈文学以及神话、寓言、笑话等。这些按民间构思方法创作出来的故事情节，经过加工凝炼，成了俗语，反映神话的有“观音生雅一块败”、“水鬼升城隍”、“司命公直奏”等等，反映寓言的有“狗母蛇假龙”、“黄尾相耽误”等，反映民间笑话的如“唔对开伯个数路”，相传有一位华侨叫开伯，从国外托水客带100元回家，因为不识字，就在纸上画了八只鳖和四只狗，水客不知底细，暗中克扣了两元。开伯的老婆收到钱和信，对水客说：“阿兄，你唔对开伯个数路，八只鳖八八六十四，四只狗四九三十六，怎么只有九十八元?”水客支支吾吾，只好交出克扣的钱。后来这句话就引伸为数目不对或方法不对头。其他的如“卯松大撞”、“戆过阿网伊阿母”等，无不妙趣横生。

来源于人物故事

    潮汕地区人文荟萃，历史上有莅潮名宦，也有本地名人，他们的活动，都会留下痕迹。有时候也会体现在一些俗语中，如反映韩愈的“韩文公冻雪”，韩愈被贬来潮，历千辛万苦。在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗写道：“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”反映吴殿邦的“食人酒肉赠人福”、“一句秃驴骂通庵”。反映夏雨来的“秀才无穿裤”、“前门夏雨来，后门夏秀才，石磨担去担转来”等。